A ENTRADA DO DEUS JUDEO-CRISTÃO E A TRANSFIGURAÇÃO DA LINGUAGEM FILOSÓFICA NAS CONFISSÕES DE AGOSTINHO
Palavras-chave:
Agostinho, Confissões, Linguagem, HermenêuticResumo
O presente artigo procura investigar, sob uma perspectiva filosófico-teológica e hermenêutica, o fenômeno da entrada do Deus Judeo-Cristão como elemento estruturante da transfiguração da expressão na obra Confessiones de Agostinho de Hipona. A partir de uma análise filológica e fenomenológica do texto latino, busca-se compreender como a irrupção do nome divino – Deus como, o “Eu sou” – desestabiliza as categorias ordinárias da linguagem, deslocando o dizer agostiniano de um plano meramente narrativo para uma dimensão performativa, oracional e teofânica. Nesse sentido, a expressão, na esteira da tradição neoplatônica, não apenas remete, todavia se converte em mediação da presença: a voz que clama não apenas diz Deus, entretanto é dita por Ele. A expressão confessional, portanto, torna-se lugar de epifania do Logos, onde a interioridade do sujeito é atravessada por uma alteridade radical. O vigente trabalho dialoga com autores como Plotino, Orígenes, Heidegger e Marion, articulando a noção de palavra transfigurada como evento ontológico que excede o signo e transborda em oração. O artigo propõe, por fim, que as Confissões configuram um locus hermenêutico singular no qual a linguagem se redime ao reconhecer seus próprios limites diante do Inominável, permitindo que o nome de Deus Judeo-Cristão não seja apenas pronunciado, todavia acolhido como revelação que reconfigura o sujeito, o tempo e a própria Escritura.
